第237章 被侵略者
吉萨国。
确切的说是部落更合适。从孔宣兄妹,到班图大酋长,吉萨人就没有建设城市,而是住在丛林的村寨。
农耕、狩猎、畜牧综合发展,只是生产工具非常落后,依旧停留在石器、陶器、木器时代,没有发展青铜。
可即便是如此,也不能忽略吉萨人的战斗力,更不能小看他们的武器。
他们不仅能烧制陶器,瓷器,砖瓦,还能烧出玻璃,更有天然的黑曜石刀,比钢铁还坚硬无数倍的陶瓷刀。
村寨里的建筑也都是石头的,吉萨人偏爱石头,讨厌金属,把石器工艺发展到了巅峰境界。
“师尊,薛西斯镇压了埃及的暴乱后,将矛头指向了吉萨,要我们臣服。”
孔宣上奏,“还请师尊给予指点。”
“无妨。”
尹受淡淡的说道:“波斯远征,能把埃及镇压下去,他们自身也已大伤元气。对吉萨只是威胁恐吓,不敢真的动手。只要你们做出战斗的姿态,薛西斯便会派出使者来谈判。到时,就轮到我们提条件了。”
“这是为何?”
孔宣问。
“面子而已。”
尹受分析道:“镇压埃及损失不小,同埃及比起来,人家只不过是喊了一声要起义,反抗波斯的统治。大流士、薛西斯便发动大军远征而来。而埃及人呢,那些整事的躲进了山林,留下了‘良民’,这让波斯大军很是头疼……”
这其实就是游击战。你大军过来,我就跑,往丛林跑,往山里跑,有本事来追我啊!
反正咱不跟你正面硬干,只有傻子才会傻乎乎以少胜多,以弱胜强。
自家在主场作战,就应该利用熟悉的地形进行“追逐战”,看我累不死你。
不管你是多少大军,几万,十几万,甚至几十万都没用。
因为即便你人数再多,在速度上也不会有加成,反而会拖慢速度。
对于薛西斯来说,打这样的战争,那是非常头疼的。但这仗还必须打,更要打胜。
马拉松战役失利后,各地都在爆发起义,波斯帝国迫切的需要一场漂亮的胜仗,来震慑其它地方的起义。
告诉那些人,波斯帝国的真正实力。
当然了,埃及人的这种打法并不适合吉萨人,因为他们要守护金字塔,若波斯大军开过来,必须正面开干。
即便是元气大伤的波斯军队,也不是小小的吉萨能挡住的。
对于这个,殷受把薛礼调了过来。带兵打仗方面,薛仁贵的见识要强于孔宣,这就是后人的优势。
薛西斯来了,只出动了一万大军。
在他看来这已经足够了,小小的吉萨部落必然吓的屁滚尿流,举手投降,跪地臣服。
漫漫黄沙高地,波涛滚滚尼罗河,两军在大河两岸见面了。
在阿非利加大陆,并没有出现大洪水。这里太热,也没有冰山可以融化的。可此时的季节不对,东南部的埃塞俄比亚高原上正处于雨季,高原湖水位上涨,尼罗河也在泛滥,两岸肥沃的农田便是洪水的定期泛滥带来的。
开罗人,吉萨人,巧妙的利用尼罗河准时准点的泛滥期,在洪水退去后种植庄稼,在下一年的雨季到来前提早把庄稼收获。
定期的洪水是可控的,这就不叫灾害了,而是现象,更是上天的恩赐,大自然的恩赐,神灵的恩赐。
薛礼和薛西斯在打仗,尹受则是骑着毛驴在天上往下观看。梁氏第一次上天,牵着毛驴的缰绳,踩着云朵,惊喜不已。
神仙驾云不是软绵绵的,脚下的云朵只是装饰物,在中间也有平整踏实的甲板。
“他们在干什么?”
梁氏望着下边,疑惑的问道。吉萨国王在举行祭祀仪式,隆重而虔诚。
“他们在祭祀天神伊西斯,也就是天狼星。”
尹受说道:“尼罗河水的泛滥,给他们带来了收成,河水被认为是伊西斯的眼泪。”
“为何?”梁氏一脸问好。
“在这里,由于尼罗河准时准点的泛滥,一年被分成了三个季节,洪水季,播种季,收获季。”
在埃及一年有12个月,每月30天。剩下的5天是给奥西里斯诸神的庆典日。
这种历法是粗糙的,不具备世界性,但却是最具地方特色的。便如同华夏的农历一样,是指导农耕的历法。
埃及人把天狼星和天阳同时升起的那天定位新年的第一天,叫做“偕日升”。
尼罗河泛滥与天狼星“偕日升”发生在同一天(由此可见,尼罗河的泛滥是如何的准时准点)。但是呢,一年三百六十五天是不准确的历法,每过四年,埃及人便会发现新年的第一天就不能再和天狼星偕日升、尼罗河泛滥重合了。
他们通过仔细的观测天狼星“偕日升”周期,计算出天狼星的一年是365.2507日。并由此得出一个天狼星周期,365.25乘4等于1461年(这是一个整数)。
“为何是1461年,换成4年加一天不是更好吗?”
梁氏问。他有点想不明白埃及人的脑回路,明明很简单的事,过四年就能修正过来,却非要傻傻的错下去。
这1461年和4年的差距是恐怖的,若是按照4年加1日,这历法最多也就差9个时辰。第一年差3个时辰,第二年差6个时辰,第三年差9个时辰,到第四年添加1日便可将误差修正回来。
可是埃及人是固执的,他们就是要等1461年,等待天狼星、太阳、新年第一天的自然重合。
“这是值得尊敬的,因为他们尊重了自然规律。”
尹受说道:“按照这样的历法,他们的一年也被分成了1461份,每一份3个时辰,下一年的第一天会往后推3个时辰,第1461个新年到来,便会再次看到新年、尼罗河泛滥、天狼星偕日升起。”
“这一切都是自然发生的,埃及人只是观测,计算,制定出的历法,准确的记录数字,并没有添加丁点人为的修改。”
“因此,这种历法叫做自然历。”
“自然历?”
梁氏不懂,“自然历的意义何在?”
“这是真正的顺天,顺应天地乾坤,顺应自然规律。”
尹受崇敬的说道:“在更多的时候,我们应该做的便是找出天地自然中那些不变的规律,然后去接受它,尊重它。”
梁氏道:“可这却是很不方便,也影响生产生活啊!”
“不,他们有三部历法。自然历、阴历、农历。”
尹受说道:“自然历就是天狼星的周期,属于宇宙历法。阴历是月亮历,主要用于祭祀。农历是尼罗河历,用来指导农业生产。”
有了自然历,农历就极其简单了。在天狼星自然历的基础上,每年的第一天加上3个时辰,就是尼罗河泛滥的日子。
农历一月之四月,是洪水季;五月至八月是播种季;九月至十二月为收获季。
“只是,这三种历法哪一个都极具地方特色,离开尼罗河就无法使用了。”
尹受道:“所以埃及人注定会被侵略,而不会成为侵略者。”
“……”
梁氏陷入了思考中。
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确切的说是部落更合适。从孔宣兄妹,到班图大酋长,吉萨人就没有建设城市,而是住在丛林的村寨。
农耕、狩猎、畜牧综合发展,只是生产工具非常落后,依旧停留在石器、陶器、木器时代,没有发展青铜。
可即便是如此,也不能忽略吉萨人的战斗力,更不能小看他们的武器。
他们不仅能烧制陶器,瓷器,砖瓦,还能烧出玻璃,更有天然的黑曜石刀,比钢铁还坚硬无数倍的陶瓷刀。
村寨里的建筑也都是石头的,吉萨人偏爱石头,讨厌金属,把石器工艺发展到了巅峰境界。
“师尊,薛西斯镇压了埃及的暴乱后,将矛头指向了吉萨,要我们臣服。”
孔宣上奏,“还请师尊给予指点。”
“无妨。”
尹受淡淡的说道:“波斯远征,能把埃及镇压下去,他们自身也已大伤元气。对吉萨只是威胁恐吓,不敢真的动手。只要你们做出战斗的姿态,薛西斯便会派出使者来谈判。到时,就轮到我们提条件了。”
“这是为何?”
孔宣问。
“面子而已。”
尹受分析道:“镇压埃及损失不小,同埃及比起来,人家只不过是喊了一声要起义,反抗波斯的统治。大流士、薛西斯便发动大军远征而来。而埃及人呢,那些整事的躲进了山林,留下了‘良民’,这让波斯大军很是头疼……”
这其实就是游击战。你大军过来,我就跑,往丛林跑,往山里跑,有本事来追我啊!
反正咱不跟你正面硬干,只有傻子才会傻乎乎以少胜多,以弱胜强。
自家在主场作战,就应该利用熟悉的地形进行“追逐战”,看我累不死你。
不管你是多少大军,几万,十几万,甚至几十万都没用。
因为即便你人数再多,在速度上也不会有加成,反而会拖慢速度。
对于薛西斯来说,打这样的战争,那是非常头疼的。但这仗还必须打,更要打胜。
马拉松战役失利后,各地都在爆发起义,波斯帝国迫切的需要一场漂亮的胜仗,来震慑其它地方的起义。
告诉那些人,波斯帝国的真正实力。
当然了,埃及人的这种打法并不适合吉萨人,因为他们要守护金字塔,若波斯大军开过来,必须正面开干。
即便是元气大伤的波斯军队,也不是小小的吉萨能挡住的。
对于这个,殷受把薛礼调了过来。带兵打仗方面,薛仁贵的见识要强于孔宣,这就是后人的优势。
薛西斯来了,只出动了一万大军。
在他看来这已经足够了,小小的吉萨部落必然吓的屁滚尿流,举手投降,跪地臣服。
漫漫黄沙高地,波涛滚滚尼罗河,两军在大河两岸见面了。
在阿非利加大陆,并没有出现大洪水。这里太热,也没有冰山可以融化的。可此时的季节不对,东南部的埃塞俄比亚高原上正处于雨季,高原湖水位上涨,尼罗河也在泛滥,两岸肥沃的农田便是洪水的定期泛滥带来的。
开罗人,吉萨人,巧妙的利用尼罗河准时准点的泛滥期,在洪水退去后种植庄稼,在下一年的雨季到来前提早把庄稼收获。
定期的洪水是可控的,这就不叫灾害了,而是现象,更是上天的恩赐,大自然的恩赐,神灵的恩赐。
薛礼和薛西斯在打仗,尹受则是骑着毛驴在天上往下观看。梁氏第一次上天,牵着毛驴的缰绳,踩着云朵,惊喜不已。
神仙驾云不是软绵绵的,脚下的云朵只是装饰物,在中间也有平整踏实的甲板。
“他们在干什么?”
梁氏望着下边,疑惑的问道。吉萨国王在举行祭祀仪式,隆重而虔诚。
“他们在祭祀天神伊西斯,也就是天狼星。”
尹受说道:“尼罗河水的泛滥,给他们带来了收成,河水被认为是伊西斯的眼泪。”
“为何?”梁氏一脸问好。
“在这里,由于尼罗河准时准点的泛滥,一年被分成了三个季节,洪水季,播种季,收获季。”
在埃及一年有12个月,每月30天。剩下的5天是给奥西里斯诸神的庆典日。
这种历法是粗糙的,不具备世界性,但却是最具地方特色的。便如同华夏的农历一样,是指导农耕的历法。
埃及人把天狼星和天阳同时升起的那天定位新年的第一天,叫做“偕日升”。
尼罗河泛滥与天狼星“偕日升”发生在同一天(由此可见,尼罗河的泛滥是如何的准时准点)。但是呢,一年三百六十五天是不准确的历法,每过四年,埃及人便会发现新年的第一天就不能再和天狼星偕日升、尼罗河泛滥重合了。
他们通过仔细的观测天狼星“偕日升”周期,计算出天狼星的一年是365.2507日。并由此得出一个天狼星周期,365.25乘4等于1461年(这是一个整数)。
“为何是1461年,换成4年加一天不是更好吗?”
梁氏问。他有点想不明白埃及人的脑回路,明明很简单的事,过四年就能修正过来,却非要傻傻的错下去。
这1461年和4年的差距是恐怖的,若是按照4年加1日,这历法最多也就差9个时辰。第一年差3个时辰,第二年差6个时辰,第三年差9个时辰,到第四年添加1日便可将误差修正回来。
可是埃及人是固执的,他们就是要等1461年,等待天狼星、太阳、新年第一天的自然重合。
“这是值得尊敬的,因为他们尊重了自然规律。”
尹受说道:“按照这样的历法,他们的一年也被分成了1461份,每一份3个时辰,下一年的第一天会往后推3个时辰,第1461个新年到来,便会再次看到新年、尼罗河泛滥、天狼星偕日升起。”
“这一切都是自然发生的,埃及人只是观测,计算,制定出的历法,准确的记录数字,并没有添加丁点人为的修改。”
“因此,这种历法叫做自然历。”
“自然历?”
梁氏不懂,“自然历的意义何在?”
“这是真正的顺天,顺应天地乾坤,顺应自然规律。”
尹受崇敬的说道:“在更多的时候,我们应该做的便是找出天地自然中那些不变的规律,然后去接受它,尊重它。”
梁氏道:“可这却是很不方便,也影响生产生活啊!”
“不,他们有三部历法。自然历、阴历、农历。”
尹受说道:“自然历就是天狼星的周期,属于宇宙历法。阴历是月亮历,主要用于祭祀。农历是尼罗河历,用来指导农业生产。”
有了自然历,农历就极其简单了。在天狼星自然历的基础上,每年的第一天加上3个时辰,就是尼罗河泛滥的日子。
农历一月之四月,是洪水季;五月至八月是播种季;九月至十二月为收获季。
“只是,这三种历法哪一个都极具地方特色,离开尼罗河就无法使用了。”
尹受道:“所以埃及人注定会被侵略,而不会成为侵略者。”
“……”
梁氏陷入了思考中。
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