第252章 人族当自强
从商纣王女娲庙题诗,到孙悟空大闹天宫,这段时期属于人间界的青春叛逆期。
不只是人族在叛逆,妖族也在叛逆,其它族都在叛逆。
所有的叛逆,不过是本性的体现,在反抗阶级,反抗霸权,反抗压迫。
唯一的目的就是在追求自由。
然,自由和阶级不仅是矛盾对立体,也是相辅相成的,永远也纠缠不清。
弱小想要反抗强大,就需要联合,团结起来,不管是否成功,都会陷入下一轮的阶级压迫中。
因为,有团体就有首领,在推翻了旧强权,这些领导斗争的首领就会成为取代旧的强权阶级。
按照历史,成汤推翻了旧阶级的夏桀,周武王推翻了商纣王,秦始皇干掉了周赧王,楚霸王项羽干掉了秦二世,汉王刘邦干掉了项羽,曹丕干掉了汉献帝……后面还有隋唐宋元明清。
哪一个都是从反叛开始,先干掉了他讨厌的人,然后自己又变成了曾经讨厌的那种人。
人王殷受是穿越者,不仅能横向看世界,还能纵向观历史,这眼界并不会让他如鱼得水,反而成为了束缚自身的绳索。
因为这些历史证明,所有的一切都在轮回往复,一波一波,一茬一茬的在重演。
就那天竺次大陆来说,沙门思潮反抗的就是婆罗门的种姓制度。
佛陀的众生平等,为何没有成功?
因为他佛教内部也有阶级。如来的座位在中间,而且最高,凌驾于众佛菩萨罗汉比丘僧之上。
当然,这个是必须的。若如来自己的地位不高过所有人,就无法成团,没有团体,光棍一人将什么事也无法成就。
那么,避免自己变成曾经讨厌之人的方法是什么?
外敌。
在有外敌的情况下,人才会自省,自强,才不会变成昏君。
放在人族层面,神仙就是人族的敌人,凡人的敌人。
但是,目前的情况是,仙神扮演的并非是敌人,他们的人设是救世主,是人族的恩人。
凡人生不起反抗之心,只需跪拜就够了,卑躬屈膝会成为习惯。
陈塘关。
“弟子康仲平叩见师尊。”
“免!以后我人族废除跪拜之礼。”
人王起身,托住康仲下拜的身体,说道:“非重大场合,非祭祀,抱拳拱手就可以了。”
“是!”
不需要质疑,人王说不要跪拜,那就不跪。
“陛下,何时可跪拜?”
梁氏问。人王说废除跪拜,又不是完全不跪,这个还是要问清楚的。
“祭祀天地时跪天地,人王登基、封禅时跪人君,儿女成人时跪谢父母,拜师出师时跪老师,祭祀时跪先人。”
人王道:“人一生只有这五跪,且只跪五次,余者皆不可跪,不能跪。”
“受者死!”
“祖父母呢?”
昊天降临。脸色不善的瞪着也帝辛,只有这五跪,那仙佛神圣岂不是没有香火信仰了。
“天帝,你急躁什么。”
帝辛道:“放心好了,寡人说不会断了天神的香火,那就不会。”
“我凭什么相信你?”
昊天笑道:“你不要把仙神都当傻子,任何的法令都要经过议会同意才行。”
“康仲,只要你拜我,朕可解除华夏的洪水,灾难将很快过去。”
昊天转向康仲,诱惑道:“天地君亲师,寡人就是天,还在人王之上。”
康仲不吃他那一套,撇嘴道:“那又如何?县官不如现管,更何况你还不是县官。”
“殷受,你枉为人王,为何要百姓遭受灾难?”
昊天开始指责殷受,“圣人慈悲,你可曾有仁心,慈悲心?”
“我这是大慈悲。”
殷受有自己的算计,不管是个人,还是整个人族,想要成长就必须要有经历。
经历一次自我渡过灾难的过程,才会真的成长起来,才会真的懂得自强,自珍自爱。
才不会动不动就求神拜佛。
说好听的叫做有信仰,我信教,相信上帝会救赎。
说不好听的就是没有断奶,缺乏自我处理问题,面对问题的能力。
“昊天,你别走了。”
人王扔出一个金箍,把昊天套住,禁锢了他的法力神通,变成了一个纯粹的凡人。
“殷受,你这是做什么?”
昊天大怒,朝殷受吼道。
殷受道:“给仲儿做个军师,帮着他治理洪水。你不是要香火吗,等洪水退去,百姓们自然会供奉你的。”
“为何要禁锢我的法力?”
“你从现在起叫张百忍,不要狂躁了,有怒气怒火要忍着。”
殷受笑道:“假如你忍不住发火了,就会头疼。”
“还有一点,你下界来修为压制到金仙,已经不能移山倒海了,以后不要吹牛。”
仙分五类:人仙,地仙,天仙,鬼仙,神仙。
修为境界分九层:筑基,金丹,元婴,元神,合体(飞升),天仙,金仙,太乙,大罗。
练气筑基后就是人仙了;
金丹、元婴、元神、合体,都是地仙;
炼气士在修成元神后,就到了一个岔路口。
三清自诩正宗,不管是截教、阐教、人教,还是西方教,都会抛弃肉身凡胎,以元神塑仙体。这个叫做脱胎换骨,叫做超脱生死,叫做圆寂(涅盘),叫做飞升(坐化)。
除了玄门正宗之外,还有旁门之道。修成元神后,并不抛弃肉身,而是以元神肉身合一,这叫合体成圣。
绝大多数的妖族都是修炼此道,这并不是妖族天庭创造的,而是开天辟地后众生的普遍修行之法。
后来出了斩三尸成圣的鸿钧,出了盘古元神的三清,才有了舍弃肉身的修行之道,他们这一派称为“玄门”。
何为“玄”?
天玄地黄,宇宙洪荒。
“玄”就是天,是清轻之气。
而肉身则是实体,是重浊之气。
所谓天仙,特指元神之道。
所谓地仙,就是那些已入仙道,还未脱去肉身的修行者。
炼气士合成元神后,若是不舍肉身,则必须将元神与肉身合,以此来突破肉身的寿限。
肉身都是有寿元限制的。在科学上,限制寿元的东西叫做端粒体,控制这人体细胞新陈代谢的次数,分裂一次端粒体就会短一点儿。
人的极限寿命是120年。通过养生延缓新陈代谢的速度,可以活的更长久,新陈代谢快的寿命就短。
生命在于运动。运动能使细胞保持活性,维持正常的新陈代谢,及时更新老化细胞,这样才不会生病。
但是,运动也不能过量,必须要适度,更要讲究方法,进行针对性的锻练。及时的更新老化细胞,又不强行更新未老化的细胞。
人体各部位,各组织的细胞更新频率是不一样的,不正确的运动方法会造成某些组织提前消耗完端粒体。
运动员的寿命比普通人短,是因为他们的专业,高强度的专业训练提早的消耗完了某些组织细胞的端粒体。
修仙者,修的是长生。长生的方法是通过练气,以元气元神滋养细胞,减缓更新速度,延长细胞的生命。
可即便如此,一样很难突破120岁。
想要超过120岁,最正确的方法就是打坐,入定,闭关,坐禅。
类似动物的“冬眠”,龟为何长寿?就是因为新陈代谢慢。
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不只是人族在叛逆,妖族也在叛逆,其它族都在叛逆。
所有的叛逆,不过是本性的体现,在反抗阶级,反抗霸权,反抗压迫。
唯一的目的就是在追求自由。
然,自由和阶级不仅是矛盾对立体,也是相辅相成的,永远也纠缠不清。
弱小想要反抗强大,就需要联合,团结起来,不管是否成功,都会陷入下一轮的阶级压迫中。
因为,有团体就有首领,在推翻了旧强权,这些领导斗争的首领就会成为取代旧的强权阶级。
按照历史,成汤推翻了旧阶级的夏桀,周武王推翻了商纣王,秦始皇干掉了周赧王,楚霸王项羽干掉了秦二世,汉王刘邦干掉了项羽,曹丕干掉了汉献帝……后面还有隋唐宋元明清。
哪一个都是从反叛开始,先干掉了他讨厌的人,然后自己又变成了曾经讨厌的那种人。
人王殷受是穿越者,不仅能横向看世界,还能纵向观历史,这眼界并不会让他如鱼得水,反而成为了束缚自身的绳索。
因为这些历史证明,所有的一切都在轮回往复,一波一波,一茬一茬的在重演。
就那天竺次大陆来说,沙门思潮反抗的就是婆罗门的种姓制度。
佛陀的众生平等,为何没有成功?
因为他佛教内部也有阶级。如来的座位在中间,而且最高,凌驾于众佛菩萨罗汉比丘僧之上。
当然,这个是必须的。若如来自己的地位不高过所有人,就无法成团,没有团体,光棍一人将什么事也无法成就。
那么,避免自己变成曾经讨厌之人的方法是什么?
外敌。
在有外敌的情况下,人才会自省,自强,才不会变成昏君。
放在人族层面,神仙就是人族的敌人,凡人的敌人。
但是,目前的情况是,仙神扮演的并非是敌人,他们的人设是救世主,是人族的恩人。
凡人生不起反抗之心,只需跪拜就够了,卑躬屈膝会成为习惯。
陈塘关。
“弟子康仲平叩见师尊。”
“免!以后我人族废除跪拜之礼。”
人王起身,托住康仲下拜的身体,说道:“非重大场合,非祭祀,抱拳拱手就可以了。”
“是!”
不需要质疑,人王说不要跪拜,那就不跪。
“陛下,何时可跪拜?”
梁氏问。人王说废除跪拜,又不是完全不跪,这个还是要问清楚的。
“祭祀天地时跪天地,人王登基、封禅时跪人君,儿女成人时跪谢父母,拜师出师时跪老师,祭祀时跪先人。”
人王道:“人一生只有这五跪,且只跪五次,余者皆不可跪,不能跪。”
“受者死!”
“祖父母呢?”
昊天降临。脸色不善的瞪着也帝辛,只有这五跪,那仙佛神圣岂不是没有香火信仰了。
“天帝,你急躁什么。”
帝辛道:“放心好了,寡人说不会断了天神的香火,那就不会。”
“我凭什么相信你?”
昊天笑道:“你不要把仙神都当傻子,任何的法令都要经过议会同意才行。”
“康仲,只要你拜我,朕可解除华夏的洪水,灾难将很快过去。”
昊天转向康仲,诱惑道:“天地君亲师,寡人就是天,还在人王之上。”
康仲不吃他那一套,撇嘴道:“那又如何?县官不如现管,更何况你还不是县官。”
“殷受,你枉为人王,为何要百姓遭受灾难?”
昊天开始指责殷受,“圣人慈悲,你可曾有仁心,慈悲心?”
“我这是大慈悲。”
殷受有自己的算计,不管是个人,还是整个人族,想要成长就必须要有经历。
经历一次自我渡过灾难的过程,才会真的成长起来,才会真的懂得自强,自珍自爱。
才不会动不动就求神拜佛。
说好听的叫做有信仰,我信教,相信上帝会救赎。
说不好听的就是没有断奶,缺乏自我处理问题,面对问题的能力。
“昊天,你别走了。”
人王扔出一个金箍,把昊天套住,禁锢了他的法力神通,变成了一个纯粹的凡人。
“殷受,你这是做什么?”
昊天大怒,朝殷受吼道。
殷受道:“给仲儿做个军师,帮着他治理洪水。你不是要香火吗,等洪水退去,百姓们自然会供奉你的。”
“为何要禁锢我的法力?”
“你从现在起叫张百忍,不要狂躁了,有怒气怒火要忍着。”
殷受笑道:“假如你忍不住发火了,就会头疼。”
“还有一点,你下界来修为压制到金仙,已经不能移山倒海了,以后不要吹牛。”
仙分五类:人仙,地仙,天仙,鬼仙,神仙。
修为境界分九层:筑基,金丹,元婴,元神,合体(飞升),天仙,金仙,太乙,大罗。
练气筑基后就是人仙了;
金丹、元婴、元神、合体,都是地仙;
炼气士在修成元神后,就到了一个岔路口。
三清自诩正宗,不管是截教、阐教、人教,还是西方教,都会抛弃肉身凡胎,以元神塑仙体。这个叫做脱胎换骨,叫做超脱生死,叫做圆寂(涅盘),叫做飞升(坐化)。
除了玄门正宗之外,还有旁门之道。修成元神后,并不抛弃肉身,而是以元神肉身合一,这叫合体成圣。
绝大多数的妖族都是修炼此道,这并不是妖族天庭创造的,而是开天辟地后众生的普遍修行之法。
后来出了斩三尸成圣的鸿钧,出了盘古元神的三清,才有了舍弃肉身的修行之道,他们这一派称为“玄门”。
何为“玄”?
天玄地黄,宇宙洪荒。
“玄”就是天,是清轻之气。
而肉身则是实体,是重浊之气。
所谓天仙,特指元神之道。
所谓地仙,就是那些已入仙道,还未脱去肉身的修行者。
炼气士合成元神后,若是不舍肉身,则必须将元神与肉身合,以此来突破肉身的寿限。
肉身都是有寿元限制的。在科学上,限制寿元的东西叫做端粒体,控制这人体细胞新陈代谢的次数,分裂一次端粒体就会短一点儿。
人的极限寿命是120年。通过养生延缓新陈代谢的速度,可以活的更长久,新陈代谢快的寿命就短。
生命在于运动。运动能使细胞保持活性,维持正常的新陈代谢,及时更新老化细胞,这样才不会生病。
但是,运动也不能过量,必须要适度,更要讲究方法,进行针对性的锻练。及时的更新老化细胞,又不强行更新未老化的细胞。
人体各部位,各组织的细胞更新频率是不一样的,不正确的运动方法会造成某些组织提前消耗完端粒体。
运动员的寿命比普通人短,是因为他们的专业,高强度的专业训练提早的消耗完了某些组织细胞的端粒体。
修仙者,修的是长生。长生的方法是通过练气,以元气元神滋养细胞,减缓更新速度,延长细胞的生命。
可即便如此,一样很难突破120岁。
想要超过120岁,最正确的方法就是打坐,入定,闭关,坐禅。
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