第四百三十七章 硬件与软件
涅灵的同化,颜墨的身体,从三个扩展到了四个:肉身、墨灵、鹤灵、涅灵。
与此相匹配的是,神念云平台也在扩大“驱动数据库”的同时,自动进化出了更高一个“版本”,以适应新增加的“硬件”。
这是优秀的云架构下生命的进化本能,根本不用颜墨刻意去追求,它就会自动成长。就像普通人从儿童慢慢长成少年一样,只要营养充足就行,不用自己操心。
回到自己的房间,颜墨放出涅灵,面对面的观看。
这是一个虚灵级中段(期)的灵体,灵力级别与阮氏六女相当,不过,他比阮氏六女强的是,他的死灵力带着死亡腐蚀的特性,天生比别的灵力狂捍三分。但也因这个特性,这种死灵力根本不适合肉身修炼。
涅瓦斯基执着于通过肉身吸收修炼死灵力(或许也是因为他没有别的修炼功法),没有抛弃肉身的勇气,结果长期修炼死灵力的结果就是毁伤肉身的根基,不仅没有子嗣,就连本体也会溃烂腐坏。
除了灵力不同,这具灵体与墨灵和鹤灵还有一个最大的区别:外貌。
涅灵的样子还是涅瓦斯基的相貌,准确地说,是摩回的相貌,因为最后这具身体和灵体,都是南欧小国圣玛尼诺光明神教牧师摩回的。
据涅瓦斯基他自己考证,摩回的相貌特征带着伊特鲁里亚人的特性,摩回或许是伊特鲁里亚人的后裔。
伊特鲁里亚人是一个早就融入古罗马人的早期民族,这个民族据说在耶元前10世纪曾经繁荣昌盛于一时,建立过先进文明的王朝。
伊特鲁里亚人的王朝大概和中华的周朝共存于同一个时期,他们的文明深刻的影响了古罗马,最后被古罗马灭国吞并同化。
伊特鲁里亚人是一个比其他民族更热衷于宗教习俗的民族,在他们的思想中,神的力量决定人类命运,也就是说伊特鲁里亚人相信宿命论,全心全意的相信神的存在。
而这个摩回就表现出这种特质,他从小信仰光明神教,对神充满了敬仰,一生都在践行“神”的指示,治病救人,布道行善,坚定不移地为传播神的荣耀而努力,是一个真正善良的牧师。
所以,他靠着信仰,修炼出了一身纯正无比的光明灵力,一个光明无暇的身躯,活了二百多岁,直到耶历1917年,才被邪恶的涅瓦斯基盯上,进而夺灵夺躯。
就算是被邪恶的涅瓦斯基夺灵夺躯,在生命的最后时刻,他依然坚定不移地信仰神。就因为这种坚不可摧的信仰,他的神念才会无法吞噬,最终被死灵力压缩固化成神格。
本来这具灵体的灵力是光明属性的,但死灵力可怕的一点就是可以同化别的属性的灵力,摩回纯正的光明灵体,经过死灵力侵蚀,最终还是被同化了,带上了复杂的特性。
了解了涅瓦斯基灵体的前世今生,颜墨下定决心,决不让这具灵体在自己的身体内修炼死灵力,哪怕一秒钟都不行。
颜墨对涅灵的规划,也是要放出去,让他回到西方去,成为自己一枚打入西方社会的棋子。
不过,虚灵级中段的境界,在颜墨看来毕竟还是太低了,他决定让涅灵先参加几场演唱会,吸收足够的灵力,将灵体升级到神灵级再放出去。
颜墨面对面的看着涅灵,发现他的相貌其实还是相当英俊的,带着古西腊人的特征,短发蓄须,高鼻深目,浅发浅瞳。
不错,不错,颜墨心里相当高兴。
虽然他主意识的情感里有清醒的认识,不以颜值论人,不以貌取人。
但他不知道的是,他意识里仍然带着此世少年颜墨残留的一丝颜控倾向,下意识间就会表现出来,毕竟他的神念是融合了此世少年的神念的。
不是这个原因,他也不会第一时间就被玄女的相貌所迷惑;第一时间下定决心要将玄女据为己有,收藏把玩。
观察过涅灵的外貌之后,颜墨心满意足的让涅灵进入识界半岛和鹤灵一起呆着,等待演唱会的开始。
颜墨沐浴之后,神清气爽地下楼。这一次,众女齐聚,没有谁再迟到,看到颜墨下来,大家围过来一起上桌吃早餐。
吃过早餐,颜墨让众女自由活动,他则拿来手提电脑,在明媚的阳光里,坐在院子中的大树下,准备开始重要的工作:写代码。
这台手提电脑是当今最先进的32位微型商用计算机,神算子公司出品的神童系列“神童2”。
CPU是花旗国摩尔诺伊斯公司(Moore-Noyce简称摩诺公司)的1微米处理器工艺生产的“MN486”处理器,芯片内集成了125万个晶体管,主频40MHz。
这台手提搭载的操作系统是开放源代码的类Linux操作系统,代码大约有十万行。具有字符界面和简单的图形界面,在字符界面用户可以通过键盘输入相应的指令来进行操作。
当颜墨开始操作时,发现了一个重要的问题,那就是此世的键盘布局和前世不一样,前世采用的是“QWERTY”键盘布局,但今世却变成了“ABCDEF”布局。
这就极大的影响了颜墨的使用,他用了一点时间重新记忆这种键盘,这对他来说并不难,但难的是要形成新的习惯,却不是一时片刻能完成的,他的输入速度受到了极大的影响。
勉强用了半个小时,他不得不停下来,考虑着是不是要先编个键盘驱动,改变键盘键位的布局。
他想了一下,发现改变确实很有必要,因为他设想的最开始推广的中文输入法是五笔输入法,而五笔输入法布局,就是基于“QWERTY”键盘布局。所以,这种改变还能保证五笔输入法原封不动的移植。
至于两种键盘键位布局产生的效率问题,目前不在他考虑之中,他现在一脑袋的前世软件,要想顺利的推行,必须确保不要因为这些细节出现差错。
由键盘键位的布局想到了软件,他发现,这款操作系统为应用程序提供的接口标准(POSI)和前世又不同,所以,最好还是将MS-DOS(操作系统)先弄出来,才能无缝对接输入法软件,而这么一看,还是得从底层做起。
那他当前的主要任务,还是要敲代码,并且要在这不熟悉的键盘键位布局下敲代码。
他有些痛苦的揉揉脑袋,天啊,许多设想很美好,但不真正实施,根本不知道还存在着那么多的“拦路虎”。
他一推笔记本,苦恼的站起身来。
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与此相匹配的是,神念云平台也在扩大“驱动数据库”的同时,自动进化出了更高一个“版本”,以适应新增加的“硬件”。
这是优秀的云架构下生命的进化本能,根本不用颜墨刻意去追求,它就会自动成长。就像普通人从儿童慢慢长成少年一样,只要营养充足就行,不用自己操心。
回到自己的房间,颜墨放出涅灵,面对面的观看。
这是一个虚灵级中段(期)的灵体,灵力级别与阮氏六女相当,不过,他比阮氏六女强的是,他的死灵力带着死亡腐蚀的特性,天生比别的灵力狂捍三分。但也因这个特性,这种死灵力根本不适合肉身修炼。
涅瓦斯基执着于通过肉身吸收修炼死灵力(或许也是因为他没有别的修炼功法),没有抛弃肉身的勇气,结果长期修炼死灵力的结果就是毁伤肉身的根基,不仅没有子嗣,就连本体也会溃烂腐坏。
除了灵力不同,这具灵体与墨灵和鹤灵还有一个最大的区别:外貌。
涅灵的样子还是涅瓦斯基的相貌,准确地说,是摩回的相貌,因为最后这具身体和灵体,都是南欧小国圣玛尼诺光明神教牧师摩回的。
据涅瓦斯基他自己考证,摩回的相貌特征带着伊特鲁里亚人的特性,摩回或许是伊特鲁里亚人的后裔。
伊特鲁里亚人是一个早就融入古罗马人的早期民族,这个民族据说在耶元前10世纪曾经繁荣昌盛于一时,建立过先进文明的王朝。
伊特鲁里亚人的王朝大概和中华的周朝共存于同一个时期,他们的文明深刻的影响了古罗马,最后被古罗马灭国吞并同化。
伊特鲁里亚人是一个比其他民族更热衷于宗教习俗的民族,在他们的思想中,神的力量决定人类命运,也就是说伊特鲁里亚人相信宿命论,全心全意的相信神的存在。
而这个摩回就表现出这种特质,他从小信仰光明神教,对神充满了敬仰,一生都在践行“神”的指示,治病救人,布道行善,坚定不移地为传播神的荣耀而努力,是一个真正善良的牧师。
所以,他靠着信仰,修炼出了一身纯正无比的光明灵力,一个光明无暇的身躯,活了二百多岁,直到耶历1917年,才被邪恶的涅瓦斯基盯上,进而夺灵夺躯。
就算是被邪恶的涅瓦斯基夺灵夺躯,在生命的最后时刻,他依然坚定不移地信仰神。就因为这种坚不可摧的信仰,他的神念才会无法吞噬,最终被死灵力压缩固化成神格。
本来这具灵体的灵力是光明属性的,但死灵力可怕的一点就是可以同化别的属性的灵力,摩回纯正的光明灵体,经过死灵力侵蚀,最终还是被同化了,带上了复杂的特性。
了解了涅瓦斯基灵体的前世今生,颜墨下定决心,决不让这具灵体在自己的身体内修炼死灵力,哪怕一秒钟都不行。
颜墨对涅灵的规划,也是要放出去,让他回到西方去,成为自己一枚打入西方社会的棋子。
不过,虚灵级中段的境界,在颜墨看来毕竟还是太低了,他决定让涅灵先参加几场演唱会,吸收足够的灵力,将灵体升级到神灵级再放出去。
颜墨面对面的看着涅灵,发现他的相貌其实还是相当英俊的,带着古西腊人的特征,短发蓄须,高鼻深目,浅发浅瞳。
不错,不错,颜墨心里相当高兴。
虽然他主意识的情感里有清醒的认识,不以颜值论人,不以貌取人。
但他不知道的是,他意识里仍然带着此世少年颜墨残留的一丝颜控倾向,下意识间就会表现出来,毕竟他的神念是融合了此世少年的神念的。
不是这个原因,他也不会第一时间就被玄女的相貌所迷惑;第一时间下定决心要将玄女据为己有,收藏把玩。
观察过涅灵的外貌之后,颜墨心满意足的让涅灵进入识界半岛和鹤灵一起呆着,等待演唱会的开始。
颜墨沐浴之后,神清气爽地下楼。这一次,众女齐聚,没有谁再迟到,看到颜墨下来,大家围过来一起上桌吃早餐。
吃过早餐,颜墨让众女自由活动,他则拿来手提电脑,在明媚的阳光里,坐在院子中的大树下,准备开始重要的工作:写代码。
这台手提电脑是当今最先进的32位微型商用计算机,神算子公司出品的神童系列“神童2”。
CPU是花旗国摩尔诺伊斯公司(Moore-Noyce简称摩诺公司)的1微米处理器工艺生产的“MN486”处理器,芯片内集成了125万个晶体管,主频40MHz。
这台手提搭载的操作系统是开放源代码的类Linux操作系统,代码大约有十万行。具有字符界面和简单的图形界面,在字符界面用户可以通过键盘输入相应的指令来进行操作。
当颜墨开始操作时,发现了一个重要的问题,那就是此世的键盘布局和前世不一样,前世采用的是“QWERTY”键盘布局,但今世却变成了“ABCDEF”布局。
这就极大的影响了颜墨的使用,他用了一点时间重新记忆这种键盘,这对他来说并不难,但难的是要形成新的习惯,却不是一时片刻能完成的,他的输入速度受到了极大的影响。
勉强用了半个小时,他不得不停下来,考虑着是不是要先编个键盘驱动,改变键盘键位的布局。
他想了一下,发现改变确实很有必要,因为他设想的最开始推广的中文输入法是五笔输入法,而五笔输入法布局,就是基于“QWERTY”键盘布局。所以,这种改变还能保证五笔输入法原封不动的移植。
至于两种键盘键位布局产生的效率问题,目前不在他考虑之中,他现在一脑袋的前世软件,要想顺利的推行,必须确保不要因为这些细节出现差错。
由键盘键位的布局想到了软件,他发现,这款操作系统为应用程序提供的接口标准(POSI)和前世又不同,所以,最好还是将MS-DOS(操作系统)先弄出来,才能无缝对接输入法软件,而这么一看,还是得从底层做起。
那他当前的主要任务,还是要敲代码,并且要在这不熟悉的键盘键位布局下敲代码。
他有些痛苦的揉揉脑袋,天啊,许多设想很美好,但不真正实施,根本不知道还存在着那么多的“拦路虎”。
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