第四十章 陈光蕊大婚,准备礼物!
光阴荏苒,日月如梭。
不知不觉间,时间已经来到了贞观十三年五月。
此时距离科举已经过去了一个月,大部分的士子们已经离开了长安,返回乡中。
当然,也有部分士子,因为路途遥远,再加想要参加下一年的科举开始,所以就留在了长安城,寻了些差事,等待着第二年科举的到来。
相较于那些落榜的士子,这一届的新科进士们无疑是幸运的。
因为他们已经从科举中脱颖而出,正是踏入了大唐的官场,也算是十年寒窗有了一个结果。
不过,在这一个月的时间里,大部分的新科进士也和落榜的士子一样,逐渐离开了长安城。
不一样的是,他们不是回乡准备再战,而是拿着朝廷发放的官印文书,开开心心的前往了各地赴任去了。
而随着大唐士子和新科进士们的离开,原本热闹非凡的长安城,也难免清冷了两分。
没办法,少了读书人的文采风流,连长乐坊的小姐姐们都有些精神不振了,更不要说长安城中的经济消费了。
须知,这个时代的读书人基本都是世家子,都是不差钱的主。
在科举前后的这段时间里,不知道有多少读书人文采风流,和本地富商争强斗富,一掷千金。
如今他们都走了,长安城不冷清才怪。
然而,就在落榜士子们刚离开长安城不久,一则消息便以一种旋风一样的速度传遍整个长安城,让原本冷清了的长安城再次喧闹起来。
新科状元陈光蕊大婚,即将迎娶大唐左丞相殷开山之女殷温娇。
不得不说,南唐陈家的造势很成功,状元郎陈光蕊已经成了名满长安城的无双才子。
陈光蕊大婚之事一传出,直接引爆整个长安城,不知引得多少小姐姐暗中垂泪。
新科状元陈光蕊和丞相之女殷温娇大婚,这可不是一件小事。
往小里说,这是南唐陈家和陈塘殷家两大古老世家的联姻。
往大里说,那就是西游大劫的开始,漫天神佛开始将目光重新投向了地仙界。
作为状元郎的同窗,陈光蕊大婚,陈琦自然也受到了请柬。
说实话,若是可以,陈琦当然不愿意参加。
理由很简单,他和陈光蕊又不熟,去了还得随礼,这对本来就缺钱的陈琦来说,无疑是件非常要命的事情。
奈何人家状元郎都将请柬送来了,作为同窗,他又怎么好意思推脱不去?
毕竟在这个时代,同窗可是一种非常紧密的关系。
正所谓人生四大铁,一起同过窗,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃。
除了扛枪和分赃,剩下的两大铁,他和陈光蕊都有了。
所以都这么铁了,人家邀请你参加婚礼,你能不去?
肯定是不能的!
再说了,人家状元郎是何等身份,邀请你一个从九品校书郎参加婚礼,已经很给面子了。
你若是不去,这就是不给人状元郎面子,不知好歹,不识好人心。
“算了,看在大家一起风采风流的面子,还是去一趟吧!”
翰林院中,陈琦一脸头痛的想到,然后数了数自己身的银钱,考虑着送点什么礼物好。
金银珠宝,珍宝美玉什么的,根本就不用考虑!
一是陈琦没钱买,第二则是人家状元郎是何等身份,送这些东西,太俗气。
“要不,写幅字送给他?”
想到这里,陈琦不由眼前一亮。
如此既能衬托出两人友情,又能体现出礼物的珍贵,最关键的是还不用花太多钱,完全是一举多得,再好不过了。
陈琦越想越觉得这是个好主意,当即也不犹豫,直接提前散衙,准备去墨宝阁购买一张好宣纸和装裱。
别问为什么就买一张,问就是太穷了。
一张好的宣纸,少说也得好几贯钱,换做普通的纸张,能抵得一百张。
若不是为了衬托自己墨宝的高大,陈琦才不舍得花这么多钱买宣纸呢。
墨宝阁位于长安城东市的宣阳坊,此坊市多是文人墨客流连之地,沿途街道多是售卖文房四宝,古玩字画等。
在这里你还能看到不少流落街头,以贩卖字画,代写书信谋生的书生。
他们大多是来自大唐各地的士子,留在长安城中,为的就是等待来年的科举开启。
当然,若能有哪位大人物慧眼识英才,伯乐发现千里马,直接举荐他们为官,那就再好不过了。
可惜,世哪有那么多的伯乐和千里马,都混到卖字画代写书信为生了,你说你是英才,也得有人相信啊!
“诚惠十二贯六百钱,不知公子如何支付?”
墨宝阁中,店铺伙计利索的将宣纸装裱好,放入木盒中,然后眼巴巴道,询问陈琦要如何支付。
一贯是一千枚铜钱,十二贯六百钱,就是一万零六百枚铜钱。
这么多的铜钱,显然不是随随便便就能放袖兜里的。
好在,大唐的货币体系比较杂,除了铜钱,锦布,丝绸,绢帛,金子等都能充当货币。
唯独没有银子!
没错,在大唐,银子是不能当做货币使用的。
千万别被古装剧给骗了,银子这种东西,在唐朝拿出来买东西,人家不仅不会收,说不定还要把你赶出去。
至少在宋朝以前,是没有哪个朝代把银子作为流通性货币使用的。
唐朝时,银子不是没有,只不过开采技术低下,每年的白银产量大约只有一万五千两左右。
其中大部分要奉给皇帝铸造成各种器具,哪还有用来购物交易的。
你若用白银出去买东西,极有可能是不正当手段得来的,你说人家赶不赶你?
再说了,货币在于流通,既然银子在大唐流通不起来,那么自然也就不能当做货币使用了。
所以啊,在唐朝真正的硬通货还是黄金。
一两金子能换六千钱,十两金子可以换六万钱,也就是六十贯钱。
陈琦面前这张装裱好的宣纸,长不过三尺,宽两尺一,属于大三尺标准(100*70cm),属于这个时代最等的宣纸。
这种宣纸,大部分都是被当做贡品送往了皇宫,唯有极少数量才流传出来,故而售价极贵,一张十二贯钱,装裱六百钱。
换句话说,一张顶级宣纸的价格就是二两金子。
而一张宣纸才有多重?
按照一刀一百张重四五斤重计算,一张的话,那就半两左右。
也就是说,宣纸的价格等同于四倍重的黄金。
他喵的,不愧是皇家贡品,完全是在抢钱好不好!
陈琦很是心痛的用黄金付了账,然后小心翼翼的将宣纸拿好,正准备离开呢,便看到一个身材健壮,神色有些落魄的汉子迎面走来。
那壮汉进入墨宝阁后,也没看一旁的陈琦和店小二,直接向墨宝阁掌柜道:“掌柜,我听说你们店里有一幅大儒所写的《泰山吟》,是否愿意割爱?”
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不知不觉间,时间已经来到了贞观十三年五月。
此时距离科举已经过去了一个月,大部分的士子们已经离开了长安,返回乡中。
当然,也有部分士子,因为路途遥远,再加想要参加下一年的科举开始,所以就留在了长安城,寻了些差事,等待着第二年科举的到来。
相较于那些落榜的士子,这一届的新科进士们无疑是幸运的。
因为他们已经从科举中脱颖而出,正是踏入了大唐的官场,也算是十年寒窗有了一个结果。
不过,在这一个月的时间里,大部分的新科进士也和落榜的士子一样,逐渐离开了长安城。
不一样的是,他们不是回乡准备再战,而是拿着朝廷发放的官印文书,开开心心的前往了各地赴任去了。
而随着大唐士子和新科进士们的离开,原本热闹非凡的长安城,也难免清冷了两分。
没办法,少了读书人的文采风流,连长乐坊的小姐姐们都有些精神不振了,更不要说长安城中的经济消费了。
须知,这个时代的读书人基本都是世家子,都是不差钱的主。
在科举前后的这段时间里,不知道有多少读书人文采风流,和本地富商争强斗富,一掷千金。
如今他们都走了,长安城不冷清才怪。
然而,就在落榜士子们刚离开长安城不久,一则消息便以一种旋风一样的速度传遍整个长安城,让原本冷清了的长安城再次喧闹起来。
新科状元陈光蕊大婚,即将迎娶大唐左丞相殷开山之女殷温娇。
不得不说,南唐陈家的造势很成功,状元郎陈光蕊已经成了名满长安城的无双才子。
陈光蕊大婚之事一传出,直接引爆整个长安城,不知引得多少小姐姐暗中垂泪。
新科状元陈光蕊和丞相之女殷温娇大婚,这可不是一件小事。
往小里说,这是南唐陈家和陈塘殷家两大古老世家的联姻。
往大里说,那就是西游大劫的开始,漫天神佛开始将目光重新投向了地仙界。
作为状元郎的同窗,陈光蕊大婚,陈琦自然也受到了请柬。
说实话,若是可以,陈琦当然不愿意参加。
理由很简单,他和陈光蕊又不熟,去了还得随礼,这对本来就缺钱的陈琦来说,无疑是件非常要命的事情。
奈何人家状元郎都将请柬送来了,作为同窗,他又怎么好意思推脱不去?
毕竟在这个时代,同窗可是一种非常紧密的关系。
正所谓人生四大铁,一起同过窗,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃。
除了扛枪和分赃,剩下的两大铁,他和陈光蕊都有了。
所以都这么铁了,人家邀请你参加婚礼,你能不去?
肯定是不能的!
再说了,人家状元郎是何等身份,邀请你一个从九品校书郎参加婚礼,已经很给面子了。
你若是不去,这就是不给人状元郎面子,不知好歹,不识好人心。
“算了,看在大家一起风采风流的面子,还是去一趟吧!”
翰林院中,陈琦一脸头痛的想到,然后数了数自己身的银钱,考虑着送点什么礼物好。
金银珠宝,珍宝美玉什么的,根本就不用考虑!
一是陈琦没钱买,第二则是人家状元郎是何等身份,送这些东西,太俗气。
“要不,写幅字送给他?”
想到这里,陈琦不由眼前一亮。
如此既能衬托出两人友情,又能体现出礼物的珍贵,最关键的是还不用花太多钱,完全是一举多得,再好不过了。
陈琦越想越觉得这是个好主意,当即也不犹豫,直接提前散衙,准备去墨宝阁购买一张好宣纸和装裱。
别问为什么就买一张,问就是太穷了。
一张好的宣纸,少说也得好几贯钱,换做普通的纸张,能抵得一百张。
若不是为了衬托自己墨宝的高大,陈琦才不舍得花这么多钱买宣纸呢。
墨宝阁位于长安城东市的宣阳坊,此坊市多是文人墨客流连之地,沿途街道多是售卖文房四宝,古玩字画等。
在这里你还能看到不少流落街头,以贩卖字画,代写书信谋生的书生。
他们大多是来自大唐各地的士子,留在长安城中,为的就是等待来年的科举开启。
当然,若能有哪位大人物慧眼识英才,伯乐发现千里马,直接举荐他们为官,那就再好不过了。
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“诚惠十二贯六百钱,不知公子如何支付?”
墨宝阁中,店铺伙计利索的将宣纸装裱好,放入木盒中,然后眼巴巴道,询问陈琦要如何支付。
一贯是一千枚铜钱,十二贯六百钱,就是一万零六百枚铜钱。
这么多的铜钱,显然不是随随便便就能放袖兜里的。
好在,大唐的货币体系比较杂,除了铜钱,锦布,丝绸,绢帛,金子等都能充当货币。
唯独没有银子!
没错,在大唐,银子是不能当做货币使用的。
千万别被古装剧给骗了,银子这种东西,在唐朝拿出来买东西,人家不仅不会收,说不定还要把你赶出去。
至少在宋朝以前,是没有哪个朝代把银子作为流通性货币使用的。
唐朝时,银子不是没有,只不过开采技术低下,每年的白银产量大约只有一万五千两左右。
其中大部分要奉给皇帝铸造成各种器具,哪还有用来购物交易的。
你若用白银出去买东西,极有可能是不正当手段得来的,你说人家赶不赶你?
再说了,货币在于流通,既然银子在大唐流通不起来,那么自然也就不能当做货币使用了。
所以啊,在唐朝真正的硬通货还是黄金。
一两金子能换六千钱,十两金子可以换六万钱,也就是六十贯钱。
陈琦面前这张装裱好的宣纸,长不过三尺,宽两尺一,属于大三尺标准(100*70cm),属于这个时代最等的宣纸。
这种宣纸,大部分都是被当做贡品送往了皇宫,唯有极少数量才流传出来,故而售价极贵,一张十二贯钱,装裱六百钱。
换句话说,一张顶级宣纸的价格就是二两金子。
而一张宣纸才有多重?
按照一刀一百张重四五斤重计算,一张的话,那就半两左右。
也就是说,宣纸的价格等同于四倍重的黄金。
他喵的,不愧是皇家贡品,完全是在抢钱好不好!
陈琦很是心痛的用黄金付了账,然后小心翼翼的将宣纸拿好,正准备离开呢,便看到一个身材健壮,神色有些落魄的汉子迎面走来。
那壮汉进入墨宝阁后,也没看一旁的陈琦和店小二,直接向墨宝阁掌柜道:“掌柜,我听说你们店里有一幅大儒所写的《泰山吟》,是否愿意割爱?”
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