第167章 悉多的宿命
阿逾陀国。
罗摩王举行马祭,祭祀那罗延(毗湿奴)。
“那罗延,悉多是贞洁的么?”
罗摩即位国王后,迫于议论压力,驱逐了悉多。
国人不明真相,也不是说悉多不洁,只是在讨论而已。十首王罗波那是罗刹魔鬼,他掳走悉多,是怎样做到没有侵犯悉多的,这让他们想不通。
在悉多跳火自明,被火神(炎帝化身)救了后,当时的罗摩相信了自己妻子的清白。
哦,卖糕的!
国人都在传谣言,那火神的神性是否令人信服?
还是问问本尊比较好。
罗摩又想悉多了。他驱逐悉多,自认为是迫于舆论压力,给国人一个交待。
他一直没有再娶,是在坚守对悉多的爱情。
他相信,赶走了悉多,国人会冷静下来,质疑的声音会消失,然后再安排人为悉多“洗白”,便可以再次寻回自己的妻子了。
只是,悉多找不到了。
他觉得自己有大罪孽,不想活了。
“那罗延,若悉多是贞洁的,就让她的儿子杀死我吧!”
祭祀至高神那罗延(对毗湿奴的称呼),希望他结束自己的生命。
赶走悉多时,她已经怀孕了,但她没有说,怕他为难。
罗摩也没有问,若听到悉多怀孕,他也不知道自己该如何面对。
他是王,光辉的形象不允许有任何的污点,悉多遭质疑就必须离开。
祭祀的奶白色雄马脖子上挂着牌子,让其自由的跑,告诉大家罗摩王要举行马祭的事。
等白马跑够一年,才会被带回来献祭。
……
海船上。
神侯在闭关(心神去救化身蚊道人了)。
悉多怀孕生了两个双胞胎儿子罗伐和鸩娑,乃是阿修罗入胎,很快就长成了大小伙子。
这船上,要说打架,除了神侯,就是他的徒弟孔萱了。
萱萱自己还小,便代师收徒(悉多和老师哈奴曼一辈儿),教两个孩子练武,炼就了一身无敌的本事。
注:南阎浮提次大陆,时间流速不一样,等帝辛心神回归本体,这边已经过去好多年了。
继续前行就是阿逾陀城了,前边是宽阔的萨罗河,河畔有一座精美的楼台,那是十车王马祭天神求子的祭坛。
“母亲,孩儿想到岸上去看看。”
“去吧!玩够了就回来。”
悉多没有拒绝,前边就是阿逾陀城了,俩孩子与罗摩王有因果。
她并没有对罗伐和鸩娑说起他们的身世,父亲。
咋说?说出来对谁都不好。
向往陆地的两个孩子,看到一匹白马,便将马劫了。
祭品被人劫走了,婆罗多、沙多卢那、罗什曼那三兄弟找了来,遭遇了两个小魔王。
不知道是不是罗什曼那老了,还是小魔王太过厉害,把三个叔叔都杀死了。
生身父亲罗摩王来了,他看到罗伐和鸩娑长的跟自己一样英俊,便怀疑是自己的儿子。
想要跟他们交流,确认父子关系。可俩小魔王却仗着武艺高强,拔刀相向,把罗摩也杀死了。
扒掉罗摩的衣服和戒指,带着白马向自己的母亲炫耀。
当他们看到母亲凝固的笑容,顿时知道自己闯大祸了。
“孽障啊!你们杀死的是自己的叔叔和亲生父亲。”
噗!噗!
两个头颅落地,罗伐和鸩娑割下了自己的脑袋。
“如果我的思想,言语和行为都是纯洁无暇的……”
悉多在向大地母神祈祷。
她是大地母神的女儿,她的名字“悉多”就是“犁沟”的意思,是父亲遮那竭王(弥提罗国)从犁沟里捡到的。
大地母神裂开一道缝隙。悉多回头,看向两个儿子的人头,过去给捡了起来,抱在怀里跳进了裂缝。
大地合拢。
……
天庭。
瑶池。
在生了龙吉公主后,瑶池又生了七个女儿。
反正是没有诞下半个儿子。
虽说一个女婿半个儿,可人王帝辛绝对不是他们的儿子,是他们的爹。
“昊子哥说我不能生儿子,事实证明是他不行。”
“娘娘,这会不会影响你的贞洁?”
娇媚仙子看着娘娘,满脸不解。
“我是分神轮回,你不要瞎说。”
瑶池一剑砍死了娇媚仙子,她分神轮回悉多,只有这侍女知道。
娇媚的灵魂被揉搓成了灰烬,彻底的消失了。
“化!”
果盘中一颗蟠桃被点化成了一个新的娇媚仙子,一模一样没有任何区别。
“报,燃灯古佛求见娘娘。”
看守瑶池的大胡子门卫进来禀报。
“我没空,他回去吧。”
瑶池皱眉,用毫无感情的声音说道。
……
海船上。
祗佗太子心善,孔萱也是个善良的女孩儿。
“萱萱公主,这俩孩子怎么办?”
看着无头尸体,祗佗心生不忍。
孔萱有办法,抽出佩剑砍下了白马的头,按到罗伐的脖腔上。
又出去砍了一个牛头,给装到了鸩娑的脖子上。
两个孩子又活了过来。
“好神奇!”
祗佗太子震惊不已。这萱萱公主是真的仙人啊!
“以后你们就叫牛头马面,罗伐和鸩娑已经死了。”
“是,大师姐。”
两人顶着马头牛头,看上去好不凶恶。
“你俩给师父尊看门儿,不许乱跑知道么?”
不过,这形象却是正好给师父做护法。
“遵命!”
孔萱解脱了,以前都是她为老师守门的。
嘎吱吱,舱室的门被推开。
神侯走出,看到站岗的牛头马面,掐指一算,便明白了前因后果。
“你们可曾看到一张弓?”
“有!”
马面到船尾的货仓拿来一张神弓,正是罗摩王的。
“这是法宝么?”
牛头问。
“这是仙匠毗奢迦摩打造的,一共有两把,给湿婆和毗湿奴各自打造了一张。”
“湿婆的那个赐给了弥提罗国,已经被罗摩给拉断了。”
注:毗奢迦摩是老子的化身,湿婆是准提的化身,梵天(婆罗摩)是接引,毗湿奴是准提,因陀罗是昊天的化身。
“悉多好可怜啊!”
萱萱感叹道。在她眼里,悉多不仅人长的美,更是具有大智慧的。
“这都是宿命,在她来到人间前就已经注定了。”
帝辛道:“这一切都源自一场狩猎。阿逾陀国十车王陀娑罗多,在一次狩猎中射杀了一个打水的年轻人。”
这个年轻人是一对瞎子夫妇仙人唯一的儿子,瞎子夫妇便诅咒十车王:“将来也会为了儿子而悲伤!”
“十车王有三个王妃,但没有一个儿女。做为国王,没有儿子谁来继承王位,所以十车王便奉上香火贡品,向大神毗湿奴祈祷。”
“天神们经过一番商量,决定让毗湿奴给十车王做儿子。”
天神也有烦恼的,有求不应便会失去香火供奉,那样就会饿死。
这个跟东方的神仙不一样,东方只有一个天帝,西方却是有好多:大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗,甚至有阿修罗王、佛陀。
求你不答应,就断了你的香火给供奉给别人。梵天、湿婆、毗湿奴三个可是谁也不服谁。
曾经湿婆还砍了梵天一个头,那是相当的牛,人称大天湿婆。
阿逾陀邻国的弥提罗就是供奉大天湿婆的。
“湿婆是怎样一个人呢?”
孔萱问。
“湿婆是瑜伽行者,就是苦行僧。”
帝辛道。
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罗摩王举行马祭,祭祀那罗延(毗湿奴)。
“那罗延,悉多是贞洁的么?”
罗摩即位国王后,迫于议论压力,驱逐了悉多。
国人不明真相,也不是说悉多不洁,只是在讨论而已。十首王罗波那是罗刹魔鬼,他掳走悉多,是怎样做到没有侵犯悉多的,这让他们想不通。
在悉多跳火自明,被火神(炎帝化身)救了后,当时的罗摩相信了自己妻子的清白。
哦,卖糕的!
国人都在传谣言,那火神的神性是否令人信服?
还是问问本尊比较好。
罗摩又想悉多了。他驱逐悉多,自认为是迫于舆论压力,给国人一个交待。
他一直没有再娶,是在坚守对悉多的爱情。
他相信,赶走了悉多,国人会冷静下来,质疑的声音会消失,然后再安排人为悉多“洗白”,便可以再次寻回自己的妻子了。
只是,悉多找不到了。
他觉得自己有大罪孽,不想活了。
“那罗延,若悉多是贞洁的,就让她的儿子杀死我吧!”
祭祀至高神那罗延(对毗湿奴的称呼),希望他结束自己的生命。
赶走悉多时,她已经怀孕了,但她没有说,怕他为难。
罗摩也没有问,若听到悉多怀孕,他也不知道自己该如何面对。
他是王,光辉的形象不允许有任何的污点,悉多遭质疑就必须离开。
祭祀的奶白色雄马脖子上挂着牌子,让其自由的跑,告诉大家罗摩王要举行马祭的事。
等白马跑够一年,才会被带回来献祭。
……
海船上。
神侯在闭关(心神去救化身蚊道人了)。
悉多怀孕生了两个双胞胎儿子罗伐和鸩娑,乃是阿修罗入胎,很快就长成了大小伙子。
这船上,要说打架,除了神侯,就是他的徒弟孔萱了。
萱萱自己还小,便代师收徒(悉多和老师哈奴曼一辈儿),教两个孩子练武,炼就了一身无敌的本事。
注:南阎浮提次大陆,时间流速不一样,等帝辛心神回归本体,这边已经过去好多年了。
继续前行就是阿逾陀城了,前边是宽阔的萨罗河,河畔有一座精美的楼台,那是十车王马祭天神求子的祭坛。
“母亲,孩儿想到岸上去看看。”
“去吧!玩够了就回来。”
悉多没有拒绝,前边就是阿逾陀城了,俩孩子与罗摩王有因果。
她并没有对罗伐和鸩娑说起他们的身世,父亲。
咋说?说出来对谁都不好。
向往陆地的两个孩子,看到一匹白马,便将马劫了。
祭品被人劫走了,婆罗多、沙多卢那、罗什曼那三兄弟找了来,遭遇了两个小魔王。
不知道是不是罗什曼那老了,还是小魔王太过厉害,把三个叔叔都杀死了。
生身父亲罗摩王来了,他看到罗伐和鸩娑长的跟自己一样英俊,便怀疑是自己的儿子。
想要跟他们交流,确认父子关系。可俩小魔王却仗着武艺高强,拔刀相向,把罗摩也杀死了。
扒掉罗摩的衣服和戒指,带着白马向自己的母亲炫耀。
当他们看到母亲凝固的笑容,顿时知道自己闯大祸了。
“孽障啊!你们杀死的是自己的叔叔和亲生父亲。”
噗!噗!
两个头颅落地,罗伐和鸩娑割下了自己的脑袋。
“如果我的思想,言语和行为都是纯洁无暇的……”
悉多在向大地母神祈祷。
她是大地母神的女儿,她的名字“悉多”就是“犁沟”的意思,是父亲遮那竭王(弥提罗国)从犁沟里捡到的。
大地母神裂开一道缝隙。悉多回头,看向两个儿子的人头,过去给捡了起来,抱在怀里跳进了裂缝。
大地合拢。
……
天庭。
瑶池。
在生了龙吉公主后,瑶池又生了七个女儿。
反正是没有诞下半个儿子。
虽说一个女婿半个儿,可人王帝辛绝对不是他们的儿子,是他们的爹。
“昊子哥说我不能生儿子,事实证明是他不行。”
“娘娘,这会不会影响你的贞洁?”
娇媚仙子看着娘娘,满脸不解。
“我是分神轮回,你不要瞎说。”
瑶池一剑砍死了娇媚仙子,她分神轮回悉多,只有这侍女知道。
娇媚的灵魂被揉搓成了灰烬,彻底的消失了。
“化!”
果盘中一颗蟠桃被点化成了一个新的娇媚仙子,一模一样没有任何区别。
“报,燃灯古佛求见娘娘。”
看守瑶池的大胡子门卫进来禀报。
“我没空,他回去吧。”
瑶池皱眉,用毫无感情的声音说道。
……
海船上。
祗佗太子心善,孔萱也是个善良的女孩儿。
“萱萱公主,这俩孩子怎么办?”
看着无头尸体,祗佗心生不忍。
孔萱有办法,抽出佩剑砍下了白马的头,按到罗伐的脖腔上。
又出去砍了一个牛头,给装到了鸩娑的脖子上。
两个孩子又活了过来。
“好神奇!”
祗佗太子震惊不已。这萱萱公主是真的仙人啊!
“以后你们就叫牛头马面,罗伐和鸩娑已经死了。”
“是,大师姐。”
两人顶着马头牛头,看上去好不凶恶。
“你俩给师父尊看门儿,不许乱跑知道么?”
不过,这形象却是正好给师父做护法。
“遵命!”
孔萱解脱了,以前都是她为老师守门的。
嘎吱吱,舱室的门被推开。
神侯走出,看到站岗的牛头马面,掐指一算,便明白了前因后果。
“你们可曾看到一张弓?”
“有!”
马面到船尾的货仓拿来一张神弓,正是罗摩王的。
“这是法宝么?”
牛头问。
“这是仙匠毗奢迦摩打造的,一共有两把,给湿婆和毗湿奴各自打造了一张。”
“湿婆的那个赐给了弥提罗国,已经被罗摩给拉断了。”
注:毗奢迦摩是老子的化身,湿婆是准提的化身,梵天(婆罗摩)是接引,毗湿奴是准提,因陀罗是昊天的化身。
“悉多好可怜啊!”
萱萱感叹道。在她眼里,悉多不仅人长的美,更是具有大智慧的。
“这都是宿命,在她来到人间前就已经注定了。”
帝辛道:“这一切都源自一场狩猎。阿逾陀国十车王陀娑罗多,在一次狩猎中射杀了一个打水的年轻人。”
这个年轻人是一对瞎子夫妇仙人唯一的儿子,瞎子夫妇便诅咒十车王:“将来也会为了儿子而悲伤!”
“十车王有三个王妃,但没有一个儿女。做为国王,没有儿子谁来继承王位,所以十车王便奉上香火贡品,向大神毗湿奴祈祷。”
“天神们经过一番商量,决定让毗湿奴给十车王做儿子。”
天神也有烦恼的,有求不应便会失去香火供奉,那样就会饿死。
这个跟东方的神仙不一样,东方只有一个天帝,西方却是有好多:大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗,甚至有阿修罗王、佛陀。
求你不答应,就断了你的香火给供奉给别人。梵天、湿婆、毗湿奴三个可是谁也不服谁。
曾经湿婆还砍了梵天一个头,那是相当的牛,人称大天湿婆。
阿逾陀邻国的弥提罗就是供奉大天湿婆的。
“湿婆是怎样一个人呢?”
孔萱问。
“湿婆是瑜伽行者,就是苦行僧。”
帝辛道。
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