第168章 罪孽不能分担
曾经。
湿婆放弃了所有,做了苦行僧,到白雪皑皑的吉罗娑山顶修道。他神态安详的坐在学山顶上,浑身冰冷,黏糊糊,看了让人恶心的毒蛇爬上他的脖子,湿婆也毫不在意,就让毒蛇挂在脖子上。
他一脸安详,神态自若,让人心生景仰。
虽然他是破坏之神,却是所有遭受苦难和不幸之人心中最大的神。
“破坏,毁天灭地……对幸福的人来说是灾难。”
“可是,对本就遭受苦难和不幸的人来说,却是向往的。”
帝辛道:“天地毁灭意味着重新洗牌,掀桌子,摧毁高高在上之人优势的行为。”
“这是所有底层人,受压榨之人的渴望看到的。我过的不好,那就说也别想好,全都毁灭吧!”
通天教主在被四圣欺负,破了万仙阵后,也产生了灭世,再立地水火风的念头。
“不要相信那些大财主,大善人的施舍,他们是害怕穷人掀桌子,拿起武器拼命,才不得已拿出一点点钱粮来行善的。”
“恶神,强盗,土匪,妖魔,罗刹、阿修罗,都是苦难之人心中的神。”
“因为他们只会抢劫富人。”
可恶的准提在封神大劫去东方化缘,他杀谁了?
没有,被他看上的有缘人,渡化到西方后,都成了佛,成了菩萨,罗汉。
而那些没有被他渡去西方的,全都被阐教的人杀死了,或上榜入了神道,或轮回进了六道。
强盗不会劫穷人的。
不要相信书上描写的山贼和土匪形象,真实的土匪只会劫官和土豪,地主。
你穷人自己都养不活自己,有什么可值得人家抢劫的?
“强盗大都是遭受苦难和不幸之人,他们没有办法了,采取做强盗的。”
帝辛继续说道:“国王、王子回去做强盗吗?高高在上的婆罗门会去做强盗吗?”
“假如他们没有遭遇变故,一直生活无忧,是绝对不会去做强盗,土匪,恶人的。”
“他们只会做大善人,从吃不完粮食里拿出一点点,从穿不完的衣服里拿出一点点,施舍给穷苦的百姓。”
“但是,事情不是绝对的。有一对婆罗门夫妻,他们的儿子丢了,被野人捡了去。”
所谓野人,就是低贱的人,吠舍、首陀罗。
这个丢失的孩子叫罗多那迦,他长大后变成了一个疯子,杀害了好多过路的人,把抢劫来的锦衣、首饰典当后来养活他自己和家人。
创造神婆罗贺摩和那罗陀化为持钵行脚僧人去渡化罗多那迦,这个疯子却抢了两尊大神。
要抢了他们的衣服给自己穿。
可是当他举起那根打死过无数人的铁棍时,婆罗贺摩施展法力将铁棍托住。
“我是善良的僧人,从不作孽。你要是杀我,请让不要让我倒下的身体压死一个蚂蚁和虫子。”
婆罗摩说着,看向罗多那迦,好奇的问道:“你杀人的罪孽有谁来为你分担?”
“可笑,我抢来的东西分给了四个人,他们会为我分担的。”
罗多那迦哈哈大笑:“不要抵抗力,快点让我打死你。”
婆罗摩摇头,说道:“不会的,自己做的孽只能自己承担。他们不会分担你的罪孽,不信你可以回去问问。”
罗多那迦在婆罗摩发誓不走,等他回来继续抢的保证下,回去问了。
“你小的时候,我们把你养大,没说过要你分担我们的罪孽。现在我们老了,该你养我们了,可我们没让你去抢劫杀人啊!”
他的父亲,母亲都表示不会分担他的罪孽,“你的罪孽,你自己担。”
他很惊讶。可还是去问自己的妻子了。
“亲爱的,你会为我分担罪孽吗?”
“不,你追求我时说过要养我的。可我从没有要求你去杀人抢劫。你的罪孽你是你自己的。”
罗多那迦沉默了。他回到了树林里,再也没有杀人抢劫的**了。
坐在地上一动不动,以至于蚂蚁爬满了他的身体,都没有动一下。
“他的父母和妻子说的没错,是没有要求罗多那迦去杀人抢劫,可他们却享用了那些劫来的衣物和钱财。”
祗佗太子也陷入了沉思。
孔萱也皱起了眉头:“前提是,他们都知道那些东西是如何来的。在知道的前提下,受用了好吃,把罪孽却留推了出去。”
“……”
帝辛不再说话了。
他想起了《西游记》中的一个情节,孙悟空为了保护唐僧打死了强盗,唐僧却向上帝、佛宗、菩萨、阎罗王祈祷,把杀人的罪孽推的一干二净。
“我用你干活儿,你可以使用任何方法,但请不要给我带来麻烦。”
帝辛对眼前的几个人说道:“记住,自己造的罪孽,业障,没人会替你分担。”
身为帝王君主,是可以用奸臣,贪官,享受他们的贼脏,但你也要有独自承担的罪孽,罪名的觉悟。
不要给我带来麻烦。
孙悟空说:“没有我保护,怕你到不了西天。”
罗多那迦说:“没有我杀人抢劫,谁来养活你们?”
孙悟空想不通。
罗多那迦也想不通,所以他一动不动,没法动了,心被禁锢了。
解不开这个结如何动?
“后来呢?”
孔萱先清醒了过来,看向老师。
“牛头,马面?”
帝辛问那两个浑人二百五,惹祸精,“你们两个是如何想的?”
罗伐和鸩娑抢祭祀的白马,抢罗摩的衣服和戒指……抢回来后都送给了母亲悉多。
“老师,我们死过一次了,那升起作恶念头的脑袋已经割下来,扔掉了。现在是牛头和马头,我们只吃草干活儿,不会作恶。”
牛头马面淡然,坦然的说道。
“嗯,很好。”
罗多那迦一动不动,就这么过去了许多年,白色的蚂蚁爬满他的身体,堆起了一座小山,上面长满了野草和灌木。
婆罗摩再一次的来到这树林里,看到了蚂蚁堆成的小山,让雷神因陀罗连续下了七天七夜的雨。
雨水冲刷土堆,罗多那迦已经变成了骷髅,没有了半点血肉。
婆罗贺摩使用法力让罗多那迦重新长出血肉,复活了过来。
“你以前杀人劫货的罗多那迦已死,从今以后就叫伐尔弥吉了,一个全新的人。”
帝辛说到这里,再次看了牛头马面一眼,道:“你们也是全新的人了。”
“老师,我们不是人。我是马,他是牛。”
“对,我们只干活,不作恶。”
牛头马面保证道。
“嗯,继续说阿逾陀的十车王陀娑罗多。他在养马场选了一匹奶白色的雄马,在脖子上挂了个亮晶晶的牌子,标明其属于十车王的。”
“哪个人要是敢抢劫祭祀的白马,就等着陀娑罗多的‘百火神箭’吧!”
呃……牛头马面愕然,这才知道他们劫的白马是父亲罗摩用来祭祀天神的。
“我要建造一座白马寺!”
祗佗太子说道。
“跟你有什么关系?”
孔萱问。
祗佗太子说道:“我要去东方建造白马寺。”
“老师继续说故事,十车王求来儿子了么?”
“有,毗湿奴大神答应了,化身四个俊美青年给十车王做了儿子,他们是:室利罗摩、婆罗多、沙多卢那、罗什曼那。”
这四个人,全都被罗伐和鸩娑杀死了,三个叔叔和生身父亲——他们是那罗延毗湿奴大神的化身。
化身,本尊变化另外的模样(此时的哈曼努就是帝辛的化身,对化身最真实的诠释)。
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湿婆放弃了所有,做了苦行僧,到白雪皑皑的吉罗娑山顶修道。他神态安详的坐在学山顶上,浑身冰冷,黏糊糊,看了让人恶心的毒蛇爬上他的脖子,湿婆也毫不在意,就让毒蛇挂在脖子上。
他一脸安详,神态自若,让人心生景仰。
虽然他是破坏之神,却是所有遭受苦难和不幸之人心中最大的神。
“破坏,毁天灭地……对幸福的人来说是灾难。”
“可是,对本就遭受苦难和不幸的人来说,却是向往的。”
帝辛道:“天地毁灭意味着重新洗牌,掀桌子,摧毁高高在上之人优势的行为。”
“这是所有底层人,受压榨之人的渴望看到的。我过的不好,那就说也别想好,全都毁灭吧!”
通天教主在被四圣欺负,破了万仙阵后,也产生了灭世,再立地水火风的念头。
“不要相信那些大财主,大善人的施舍,他们是害怕穷人掀桌子,拿起武器拼命,才不得已拿出一点点钱粮来行善的。”
“恶神,强盗,土匪,妖魔,罗刹、阿修罗,都是苦难之人心中的神。”
“因为他们只会抢劫富人。”
可恶的准提在封神大劫去东方化缘,他杀谁了?
没有,被他看上的有缘人,渡化到西方后,都成了佛,成了菩萨,罗汉。
而那些没有被他渡去西方的,全都被阐教的人杀死了,或上榜入了神道,或轮回进了六道。
强盗不会劫穷人的。
不要相信书上描写的山贼和土匪形象,真实的土匪只会劫官和土豪,地主。
你穷人自己都养不活自己,有什么可值得人家抢劫的?
“强盗大都是遭受苦难和不幸之人,他们没有办法了,采取做强盗的。”
帝辛继续说道:“国王、王子回去做强盗吗?高高在上的婆罗门会去做强盗吗?”
“假如他们没有遭遇变故,一直生活无忧,是绝对不会去做强盗,土匪,恶人的。”
“他们只会做大善人,从吃不完粮食里拿出一点点,从穿不完的衣服里拿出一点点,施舍给穷苦的百姓。”
“但是,事情不是绝对的。有一对婆罗门夫妻,他们的儿子丢了,被野人捡了去。”
所谓野人,就是低贱的人,吠舍、首陀罗。
这个丢失的孩子叫罗多那迦,他长大后变成了一个疯子,杀害了好多过路的人,把抢劫来的锦衣、首饰典当后来养活他自己和家人。
创造神婆罗贺摩和那罗陀化为持钵行脚僧人去渡化罗多那迦,这个疯子却抢了两尊大神。
要抢了他们的衣服给自己穿。
可是当他举起那根打死过无数人的铁棍时,婆罗贺摩施展法力将铁棍托住。
“我是善良的僧人,从不作孽。你要是杀我,请让不要让我倒下的身体压死一个蚂蚁和虫子。”
婆罗摩说着,看向罗多那迦,好奇的问道:“你杀人的罪孽有谁来为你分担?”
“可笑,我抢来的东西分给了四个人,他们会为我分担的。”
罗多那迦哈哈大笑:“不要抵抗力,快点让我打死你。”
婆罗摩摇头,说道:“不会的,自己做的孽只能自己承担。他们不会分担你的罪孽,不信你可以回去问问。”
罗多那迦在婆罗摩发誓不走,等他回来继续抢的保证下,回去问了。
“你小的时候,我们把你养大,没说过要你分担我们的罪孽。现在我们老了,该你养我们了,可我们没让你去抢劫杀人啊!”
他的父亲,母亲都表示不会分担他的罪孽,“你的罪孽,你自己担。”
他很惊讶。可还是去问自己的妻子了。
“亲爱的,你会为我分担罪孽吗?”
“不,你追求我时说过要养我的。可我从没有要求你去杀人抢劫。你的罪孽你是你自己的。”
罗多那迦沉默了。他回到了树林里,再也没有杀人抢劫的**了。
坐在地上一动不动,以至于蚂蚁爬满了他的身体,都没有动一下。
“他的父母和妻子说的没错,是没有要求罗多那迦去杀人抢劫,可他们却享用了那些劫来的衣物和钱财。”
祗佗太子也陷入了沉思。
孔萱也皱起了眉头:“前提是,他们都知道那些东西是如何来的。在知道的前提下,受用了好吃,把罪孽却留推了出去。”
“……”
帝辛不再说话了。
他想起了《西游记》中的一个情节,孙悟空为了保护唐僧打死了强盗,唐僧却向上帝、佛宗、菩萨、阎罗王祈祷,把杀人的罪孽推的一干二净。
“我用你干活儿,你可以使用任何方法,但请不要给我带来麻烦。”
帝辛对眼前的几个人说道:“记住,自己造的罪孽,业障,没人会替你分担。”
身为帝王君主,是可以用奸臣,贪官,享受他们的贼脏,但你也要有独自承担的罪孽,罪名的觉悟。
不要给我带来麻烦。
孙悟空说:“没有我保护,怕你到不了西天。”
罗多那迦说:“没有我杀人抢劫,谁来养活你们?”
孙悟空想不通。
罗多那迦也想不通,所以他一动不动,没法动了,心被禁锢了。
解不开这个结如何动?
“后来呢?”
孔萱先清醒了过来,看向老师。
“牛头,马面?”
帝辛问那两个浑人二百五,惹祸精,“你们两个是如何想的?”
罗伐和鸩娑抢祭祀的白马,抢罗摩的衣服和戒指……抢回来后都送给了母亲悉多。
“老师,我们死过一次了,那升起作恶念头的脑袋已经割下来,扔掉了。现在是牛头和马头,我们只吃草干活儿,不会作恶。”
牛头马面淡然,坦然的说道。
“嗯,很好。”
罗多那迦一动不动,就这么过去了许多年,白色的蚂蚁爬满他的身体,堆起了一座小山,上面长满了野草和灌木。
婆罗摩再一次的来到这树林里,看到了蚂蚁堆成的小山,让雷神因陀罗连续下了七天七夜的雨。
雨水冲刷土堆,罗多那迦已经变成了骷髅,没有了半点血肉。
婆罗贺摩使用法力让罗多那迦重新长出血肉,复活了过来。
“你以前杀人劫货的罗多那迦已死,从今以后就叫伐尔弥吉了,一个全新的人。”
帝辛说到这里,再次看了牛头马面一眼,道:“你们也是全新的人了。”
“老师,我们不是人。我是马,他是牛。”
“对,我们只干活,不作恶。”
牛头马面保证道。
“嗯,继续说阿逾陀的十车王陀娑罗多。他在养马场选了一匹奶白色的雄马,在脖子上挂了个亮晶晶的牌子,标明其属于十车王的。”
“哪个人要是敢抢劫祭祀的白马,就等着陀娑罗多的‘百火神箭’吧!”
呃……牛头马面愕然,这才知道他们劫的白马是父亲罗摩用来祭祀天神的。
“我要建造一座白马寺!”
祗佗太子说道。
“跟你有什么关系?”
孔萱问。
祗佗太子说道:“我要去东方建造白马寺。”
“老师继续说故事,十车王求来儿子了么?”
“有,毗湿奴大神答应了,化身四个俊美青年给十车王做了儿子,他们是:室利罗摩、婆罗多、沙多卢那、罗什曼那。”
这四个人,全都被罗伐和鸩娑杀死了,三个叔叔和生身父亲——他们是那罗延毗湿奴大神的化身。
化身,本尊变化另外的模样(此时的哈曼努就是帝辛的化身,对化身最真实的诠释)。
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